龍圖八宮之我思
零、前言 陳俊宏
去年剛接觸龍圖數運，講老實話，對於宮位名稱的解釋，還有很多不明瞭的地方，對於各宮宮名，覺得只是懂得字面的解釋，內涵的意義並不甚了解，覺得如果不懂其涵義，將來在運用上就會受到限制，無法給人一個合適的建議，尤其在驅吉避凶上，所以想藉這個機會整理一遍。這個題目雖然簡單，內容也絕大部分來自老師的講義，但是在上課的過程中，覺得他的結構有一部分以八門、八卦及二十四山為重要的架構，所以以此為思考的方向，重新將八宮宮名及所有材料再思索組合一遍，加上自己的心得，形成這一篇心得報告，唯一可惜的地方是資料收集的並不完整。
一、坎宮決策宮
坎宮屬水，水是生命之源，但是水一但氾濫則會成災，也是很可怕的一件事情。易經上說：「習坎，有孚，維心亨，行有尚」。就是告訴我們，要訓練我們的危機處理能力，只有不斷的危難中，我們的危機處理經驗跟能力才會增加。但是我們要如何來度過難關呢?就卦象而言，外陰而內陽，我們心中需執一念，方能度過難關，何謂一念，就是易經上告訴我們的「有孚」，就是心中必須存著必可度過難關的信念，才能定下來冷靜應對，如果心中沒有信心，又何來渡過危機的勇氣。故坎宮又曰困難宮，看其在危難中面對危難的處理能力，宮吉自然逢凶化吉。
坎宮是一個很有意思的宮位，坎宮為三光不照，鬼邪所居之宮，為至陰之地，即為鬼魅盛行之地，子時又是一天中最黑暗的時候，人類自古對黑暗有特別的恐懼感，總認為藏有鬼魅或有其他危險，這時候最好躲在家裡，棉被一蓋，最安全了，所以在這最危險的時刻，人的警戒心也最強，也最敏感，一有風吹草動馬上知道。
坎宮內藏子，在子之前為死氣，萬物以水為死氣，則能收斂歸根而藏精於內，在子之後為生氣，萬物以水為生氣，則能發揚於外。故子為一陽復始之初，草木值此而萌動，為返本歸源之門。但問題是由死氣轉為生氣，何以為憑藉?如何才能由死轉生?這是一個很重要的問題。我們知道坎宮亦為寶瓶之宮，有保平安之意，也就是在危險中保平安為第一要義，也有保留生命能量之意，而這生命能量是很重要的，為坎卦中之一點真精真陽，所以需要寶瓶來裝。坎宮又曰休門，也就是請你回家好好休生養息，養精蓄銳，待到陰盡陽升之時，自然有一番作為，所以有活子時之說，當身為病重並在逐漸復原時，尤當注意休養，不可隨便就把那點能量又消耗光了。故順其自然、靜中求變、自然水到渠成，個人覺得最重要的乃在於時機點得決策。
二、坤宮家庭宮
坤宮屬土，為坤卦，厚德載物、順成時事、柔順利貞、安於本分之意。又坤為土為大地，其功用為承載萬物，亦能培養萬物，接納萬物並使之成長，給人強大的歸屬感與安定感，如家庭之對人之功能，可接納家人及養育的功能，故曰家庭宮又曰安定宮。當此宮吉，表此人有給人強大的包容與強大的安定感
坤宮亦為死門，就時令言，正當夏秋之際，天地肅殺，草木變色，生機漸減，取其死意而稱死門，而非死絕之意。故於此生意漸減又未死絕之時，理應一葉而知秋，居安思危，內存警戒，當知時勢變化，凡事不可過分期待，不可躁進，量力而為，應知時勢之不可為，而保守以對，此時人心多以悲觀以對，所以此時當以安頓內心為主，不可因不如預期而亂了陣腳，應當置之死地後生。又為領導者，此時應以安定人心為主，因此時也是最悲觀的時候，必須給予鼓勵和希望。
三、震宮開運宮
震宮屬木，木的本質就是要展現的，所以震宮具有無窮的生命力與理想力，他與坎宮的生氣是不同的，坎宮室內蘊的，看不到的，而震宮卻可破土而出，是展現在外的。震為雷，春雷一響，萬物昭蘇有催動萬物之生命功能，萬物依雷而動，有奮進發動之象，所以名為開運宮，實為開啟一番新氣象之意，猶如種子之破土而出。
震宮又曰傷門，因正值春分，表現太過而洩之太過之謂，所謂外華而內虛，而不能勝其勞。所以開運宮可以引申兩個概念，第一是時機的概念，他必須待到春雷一響才能破土而出，否則二月天氣尚稱寒冷，不能擋霜雪之傷，所以不可躁進，太晚又恐怕落後，時機的掌握非常重要。第二個概念是過度追求名利而喪失自我的本質，常因為表現太過，而自我膨脹。易經上曰「震來虩虩，恐致福也」，震雷具有很大的能量，可以成就大事業，但也可能為禍百端，唯有戒慎恐懼不敢妄為才能致福。
四、巽宮福德宮
巽宮屬木，也是要往上生長的，本質具有無窮的理想性，但此處又與震宮不同，震宮猶如初生之犢，雖恐表現過度而自傷，但基本上是充滿了生命的活力，成長是唯一的目標。而巽宮此時已長到了極致，生命的元氣不如震宮，欲往上生長而無力，想要培育子孫而結果，其子又在伏藏堅密之處，正處於要出又出不來的窘境，不出則生長到了盡頭，無以為繼，出又恐其子受到了傷害，故進退維谷，又稱為杜門，取其杜塞不通之意。
故於此杜塞之際，不能沉迷於眼前的榮景而耽誤自己，應為長遠作打算，更應為子孫長遠的將來作打算，預留成長的空間，不應猶豫不決，而延誤了時機，故於此杜塞之際，尤能為長遠打算，培育下一待，能與人共享之，並獲得他人的認同，其福延綿不絕，故曰福德宮。這又非有大智慧者能為之，能放棄眼前的享受，而為將來佈局，有幾人能夠，故又曰智慧宮。此又與坎宮的決策宮不同，智慧宮是屬於較長遠的規劃，不是現在就能享受到的，而決策宮是屬於時機的掌握，什麼時候作，作哪一個，是當場的決斷。
五、乾宮肇始宮
乾宮屬金，時值秋冬交替，六陰之候，天地肅殺，萬物蕭條死絕，然陰盡而陽生，乾宮內藏戌乾亥三山，乾為金，金動生水，水生萬物，木長生又在亥，為資生萬物之初，故乾宮又稱開門又為天門。表面上萬物俱盡，卻是內藏生機，但是要如何才能啟動內在的生機呢?乾為三個陽爻所組成，代表光明，代表無私慾，同時也是剛健的，易經曰：「天行健，君子以自強不息」，所以我們必須內無私慾，自立自強，才能貫徹生命之終始。雖然外在的環境惡劣，必須無私的以延續生命為唯一目的，才能由乾轉入亥，故此宮稱為肇始宮，為目標的貫徹力，有始有終，有終有始，貫徹始終又為成功的條件，又稱成功宮。
六、兌宮得失宮
兌宮屬金，時值八月秋令，秋風瑟瑟，天地肅殺，萬物蒼老而無生氣，但是天有好生之德，不欲殺盡而生，總會留一條生路。是的，八月也是收割的時節，享受辛勞成果的時候，令人喜悅，但是也不是會將所有的收穫轉為口腹之欲或賣了換取金錢，必會留下足夠的種子作為明年春天播種之用，即使是大旱之年，賣進家產，也會留下一把種子，故在得之餘，總宜留有餘地，不宜作盡。
秋天肅殺，好不悽涼，但是如果我們換一個角度來看世界，秋天是一個豐收的季節，有豐收的喜悅，秋天也是一個浪漫的季節，兌為少女，少女情懷總是詩，是一個談戀愛的季節，故為喜樂宮、社交宮
七、艮宮生息宮
艮宮屬土，亦為生門，天開於子，地闢於丑，人生於寅。天氣至此而三陽俱足開泰，從此萬物皆生陽回氣轉，天地好生之情而廣及萬物。
艮宮內藏丑艮寅三山，寅山三陽開泰，取其生生不息之意，故名生息宮。人生於寅，故此宮看子息，寅山之前為艮山，艮為止，有抑止自己慾望邪念的意思，在無私慾的狀態底下，才能生生不息。我們不應該有所期待的希望事情發生，而是努力的播種、灌溉、施肥，時間一到自然有收穫。
八、離宮文奎宮
離宮屬火，亦為景門，夏令之氣，萬物壯旺，陽氣至極，又與死門坤宮相近，陰氣將生，天數至此將有殺物之情，雖主上明下亮之方，有將吉轉凶之虞，亦不全吉，惟利文書彰顯之事，故曰文奎宮。
離卦麗也，為火之意，衍生為文明，當火燒的越大，中間的陰影也越大，破壞力也越大，故必須有禮教來約束。故我們必當思之，當能力越大成就越高之時，也是我們內心慾望越大之時，當我們照耀四周並給予光明，但卻看不到己身內心的慾望，於是越燒越旺，終有自焚之虞，故必須內欲不萌，必須用禮教來約束己身，方為吉兆，否則旺極將衰，景門轉為死門，由吉轉凶。
九、結論
整理的過程中，心中隱然有一個心得，凶不全然是全凶的，上天有好生之德，必留下了一條生機在裡面，只要能妥善的處理，如坎宮跟乾宮。吉不全然是全吉，得意忘形必然吉處藏凶，如震宮跟離宮。故吉跟凶只是一個過程變化，全賴自己的掌舵。