一：
1.月令：
旺 相 死 囚 休
火 土 金 水 木
2 .節氣：六月二十一日子時小暑
生於小暑後十日

二：緒論：
夏木枯焦，專用癸水、同上五月（火旺土燥、禾稼皆枯）。但三伏生寒如四柱多金水，可用丙火。若支成木局，丙癸兩透、大富大貴。無癸者、常人運不行北、困苦一生。癸水忌戊己雜亂、丙火忌辛金相合，若見戊己辛、合傷用神、便是下格。如見戊己當以甲木為為救，得丙癸甲齊透，雖不富貴、亦有聲譽地位。丙癸相濟為用，無丙見丁，亦屬常人。無丙癸見丁壬相合，暗助木氣，雖不富貴亦可保衣祿。《子平粹言》
乙木雖柔、刲羊解牛。懷丁抱丙、跨鳳乘猴。虛濕之地、騎馬亦憂。籐蘿繫甲、可春可秋。乙木甲者之質，而承甲之生氣也。春如桃李、金剋則凋。夏如稼禾、水滋得生。秋如桐桂、金旺火制。冬如奇葩、火暖培土。生於春宜火者、喜其發榮也。生於夏宜水者、潤地之燥也。生於秋宜火者、使其剋金也。生於冬宜火者、解天下之凍也。生於丑未月、或以丑日。未乃木庫、得以蟠根。丑乃濕土、可以受氣也。懷丁抱丙、跨鳳乘猴者。…… . 《滴天髓徵義》
立夏乙木，木性枯焦，四月專用癸水、五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。夏木乾枯，調候為急，專用癸水，無癸用壬，即使別取用神，壬癸總為配合所不可缺，四五六三個月，以夏至為分野，夏至前專用癸水，夏至後先用丙後癸，仍以癸水為重要相神也。六月乙木，性枯而寒，柱多金水，丙火為尊，支成木局，乙得無傷，丙癸兩透，大富大貴，無癸者常人，運不行北，困苦一生。又凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水者切忌雜亂，便是下格，或得甲木透，制伏土神，名為去濁流清，可許俊秀，土多乏甲秀氣脫空，傭人而已。又比癸水為調候真神，用神不可損傷，若見戊己剋制，便失調候之用。得甲木出干制土，有並得藥，可許俊秀，土多乏甲，下等格局。或一派戊土出干，不見比劫與印者，名財多身弱，終為富屋貧人，見 一甲 制土，必有福壽。《滴天髓徵義》
甲木屬陽、乙木屬陰，固古人以喬木雄偉為喻甲、灌木嬌妍喻乙也。夫木既雄偉、其體質必堅，其氣象必參天，其喜斧斤造作，必無疑義。若夫嬌妍之木、其顏色雖美，其體質卻柔脆。其喜與露潤澤，與喜斧斤金 造作者相較則不同。然間有花木繁蕪，蔓生遍野者。又不得不藉金剪裁。《命理探源》
綜論：乙木生於季夏，根乾且燥，盤根雖值，故能伸能屈。 欲得水盛而成滋潤之功，不可缺水。忌火旺而有焚燒之憂，故已為凶。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災咎（此命為土重）。金不可多、又不可缺少，缺則不能琢雕。若重重建木、徒以成林，疊疊逢華，終無結果《命理探源》